Isso que estava para fora virou-se para dentro; ou, se você preferir, o inverso: conferir imagem aqui.
Nessa virada, podemos ter uma imagem da maneira pela qual a totalidade restante dos entes que, desde fora, limita um ente (em seu ser) – no nexus causarum* – coincide com a própria afirmação do existir – o conatus** – que, desde dentro, constitui a potência desse ente, segundo seu modo de ser singular.
Com essa mesma imagem, podemos compreender um modo de ser, um ente, como uma dobra, um vínculo dentro-fora, que permite a expressão, de uma maneira singular, da totalidade do ser.
(*) SPINOZA, Benedictus de. Ethica [1675]. In: Opera Posthuma. –: –, 1677. e1p28.
(**) Ibid. e3p7.
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