Do fato de que Deus conheça o inexistente, para Maimonides, não se infere que Deus conheça tudo. Deus conhece apenas o racional. Do mundo sublunar, do nosso mundo, Deus conhece apenas as espécies eternas e o intelectual no humano. E apenas disso que Ele conhece Ele cuida.
Conhecer o inexistente, porém, não significa conhecer o impossível. Deus não conhece o impossível, logo, também o ser humano não pode conceber o impossível.
O conhecimento positivo só conhece o existente.
O conhecimento metafísico só conhece o possível, isto é, o racional.
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