O parcial e o comum

A partir das leis do apetite, cada um é atirado em divergência (ex legibus appetitus unusquique diverse trahitur) 

SPINOZA, Benedictus de. Oeuvres III: Traité théologico-politique. Paris: PUF, 2009 [1670]. XVI, §5. P. 509.

A lei do apetite de cada um é a lei do desejo de uma parte (da natureza, da sociedade), quando ele é determinado exclusivamente pela relação da parte com o real, que, aliás, é o real comum a todas as outras partes (da natureza, da sociedade).

Como os apetites parciais (o modo pelo qual cada um é determinado pelo real, enquanto uma parte sua) são heterogêneos, as ações baseadas nos apetites tendem a apartar as partes umas das outras.

Ora, é essa parcialidade do apetite diante do comum que marca o aspecto irracional do apetite.

O desejo não desaparece, porém, quando a parte supera a sua parcialidade, e elabora a sua relação com o real comum desde uma consideração comum, isto é, que leva em conta os desejos das outras partes que estabelecem uma relação com o real comum.

Superar a parcialidade na direção do comum, isso é a elaboração racional do pensamento. Ela não exclui o desejo, mas o orienta para o eixo comum, o que constitui um acréscimo de realidade.

Com certeza, vale lembrar, o comum não é o homogêneo.